المؤسسة العامة للاذاعة والتلفزيون - تلفزيون العراق

تشرين شهر الاله (شمش) د - فالح حسن شمخي عند مراجعة التقويم الاكدي في الحضارة العراقية القديمة يتبين لنا ان شهر تشرين الاول هو رمز الاله (شمش ) ، الذي يعد بطل كل العالم في نظر أبناء العراق ، وتشرين الثاني يرمز الى الاله (مردوخ)، الذي يعد اكثر الآلهة حكمة ، ومابين البطولة والحكمة يتحرك أبناء العراق في ثورتهم الشبابية المباركة . شهر تشرين هذه السنة ٢٠١٩م يعد   انطلاقة أبناء العراق لاستعادة روح الاجداد ولاستعادة وطنهم (هويتهم الوطنية)، ليس في ساحات وطرقات التضحية والفداء والتحرر فحسب بل في كل المجالات   ، حيث نجد ان   الجود بالنفس يتقدم على التلاحم البطولي بين سائق (التكتك) والطبيب والأكاديمي والفنان التشكيلي الذي حول كل ماهو كئيب ومعتم الى لوحة فنية تحاكي العراق الجميل ، ونزول المراءة العراقية المتميز وبقوة وتلاحمها مع اخيها الرجل في ارقى وأسمى وأعف وأشرف صورة ، الصورة آلتي شوهها ذيول ايران في سنين هيمنتهم العجاف . ينطلق في تشرين اسود الرافدين ليحققوا الانتصارات المتتالية في كرة القدم و التي تحاكي انتصارات ثوار تشرين الشباب و تحاكي انتصار الدم على البندقية ف...

شباب تشرين طليعة شعبية ثورية د-فالح حسن شمخي ما هو التعريف العام للشعب ، وما هي واجبات وحقوق الشعب ؟ إن التعريف العام للشعب هو ـ ( مجموعة من الأفراد أو الأقوام يعيشون في إطار واحد من الثقافة والعادات ضمن مجتمع واحد وعلى أرض واحدة، ومن الأمور المميزة لكل شعب هي طريقة تعاملهم وشكل العلاقات الاجتماعية التي تتكون في مجتمعات هذا الشعب ) . وهناك تعريف أخر للشعب يستند إلى الفكر الماركسي مفاده ـ ( الشعب هو جميع الطبقات والفئات الاجتماعية التي لها مصلحة في تطور المجتمع من المرحلة القائمة من التطور الاجتماعي إلى مرحلة أعلى ) . أما التعريف الألماني للشعب فهو ( الشعب العضوي هو الشعب الذي يترابط أعضاؤه ترابط الأجزاء في الكائن العضوي الواحد والذي تربطه رابطة عضوية بأرضه وتراثه ) . اما المفهوم السياسي العلمي للشعب هو :( الشعب هو الجماهير الواعية المكونة تكوينا سياسيا والمنظمة للعمل المؤهل والمسئول والمنضبط ، والشعب ليس ـ سديما ـ ضائعا بلا حدود وبلا تنظيم وبلا إطار ، الشعب هو بالضبط الحركات السياسية التقدمية الملتزمة بالجماهير ، وهذه الحركات هي التعبير المباشر الواعي عن مط...

إشكالية حاجة العرب إلى الغرب ! بقلم: الدكتور نزار محمود إنها فعلاً إشكالية وحيرة أن تحتاج لمن لا يضمر لك الخير ولا يحبك ولا يحترمك ! فالغرب حقق خلال القرون الخمسة الماضية قفزات في التقدم العلمي والاقتصادي، وبنى أنظمة سياسية وثقافية عززت له قدرات تفوقه وهيمنته على شعوب وأمم كثيرة، وفي مقدمتها نحن العرب الذين سبتوا كثيراً ولما صحو وجدوا أنفسهم تائهين في إتجاههم متناحرين في ما بينهم . في بدايات القرن الماضي ضعفت الخلافة العثمانية مقابل نمو قوة كثير من الدول الأوروبية الغربية كبريطانيا وفرنسا وألمانيا وإيطاليا، من جهة،   وبالطبع الولايات المتحدة الأمريكية من جهة أخرى. وفي ذلك الوقت، وبعد ما انتهت اليه الحرب العالمية الأولى، وبعدها الثانية، من سيطرة مباشرة وغير مباشرة على ثروات ومقدرات الدول العربية المتخلفة والضعيفة بالقياس إلى دول الغرب، لا سيما السياسية منها في التأثير على بناء أنظمتها وتنصيب شخصياتها . إن هذه الحال قادت إلى أن يكون العرب في حالة تبعية للغرب بسبب حاجات كثيرة، أحاول جمعها بالنقاط التالية : ١ - الحماية : إن أنظمتنا العربية جميعها بحاجة، بصورة م...